在今年的全國“兩會”上，幸福二字如春風撲面，成為代表、委員的熱門話題，而且從人們的感同身受變成了量化指標——“幸福指數(shù)”。但如果“幸福指數(shù)”僅僅包含工資收入、人均住房面積、物價指數(shù)、消費指數(shù)、就業(yè)率等物質生活指標，我認為還是不夠的。因為只靠物質生活指標造就的幸福感還是不夠圓滿的。

　　幸福是一種感受，也是一種觀念。不同的人對幸福有不同的感受，不同的觀念對幸福有不同的理解。英國大文豪肖伯納說：醉心于某種愛好的人是幸福的；法國文學家羅曼?羅蘭說：給你所愛的人快樂，是世界上最大的幸福；英國哲學家羅素說：幸福的生活，大體上是寧靜的生活。唯有在寧靜的氛圍中才會有真正的快樂。美國第32任總統(tǒng)羅斯福說：幸福不在于擁有金錢，而在于獲得成就時的喜悅以及產(chǎn)生創(chuàng)造力的激情�？磥�，這些名人所表達的幸福觀念主要是一種心理感受，屬于精神層面的東西。

　　我們是唯物主義者，懂得物質決定精神；我們也是現(xiàn)實主義者，不能離開當今的實際去談虛無飄渺的幸福。今天我們談論的幸福感，當然是指13億中國民眾的幸福感，而且這種幸福感絕對離不開物質的基礎。吃不飽、穿不暖肯定不幸福，孩子在漏屋危房中上課肯定不幸福，有病看不起肯定不幸福�？墒�，就是吃飽了、穿暖了，孩子在窗明幾凈的教室里上課了，腰包里的鈔票足夠看病了，就一定很幸福？也不一定。如果社會缺少了公平、正義，有某種背景的人巧取豪奪，輕而易舉就能聚斂起大量的社會財富；或躋身壟斷行業(yè)的人不費吹灰之力就能坐享豐厚的報酬；或福利待遇多軌制，竟至于“兩個高工不抵一個機關勤雜工”，人們即使物質生活再優(yōu)裕，恐怕對幸福感也會缺乏高度的認同。比如，同是祖國的花朵，有的能進公辦幼兒園，享受財政撥款的優(yōu)待，有的卻只能進私立幼兒園，得掏出比上大學還要貴的學費，你當家長的即使掙再多的錢，會感到舒心嗎？

　　再比如，同樣優(yōu)秀的人，只是由于“有沒有關系他門路”而得到完全不同的際遇；或法律規(guī)定的公民權力遭到侵害卻又投訴無門；或正當合理的訴求得不到回應，也會使幸福感大打折扣的。

　　民眾的幸福是由物質與精神兩個方面澆鑄的，缺少任何一方面，這個幸福就難以完滿。胡錦濤總書記提出和諧社會理念時，就把公平、正義作為構建和諧社會的重要目標；溫家寶總理在本次人代會的工作報告中，也提出“必須保障人民的民主權利和合法權益，維護社會公平正義�！甭�(lián)想到兩會前溫總理與網(wǎng)民的交流時提出的要“讓人民生活得舒心安心放心”，試想，如果缺少了社會公平、正義，你怎么會“舒心安心放心”呢？所以，社會的公平、正義是“幸福指數(shù)”中的重要內(nèi)容，絕對不能少。