李雙江兒子李天一涉嫌輪奸持續(xù)發(fā)酵,媒體對李家的相關(guān)情況詳細挖底。公眾和輿論就是否應(yīng)該公開其身份、家庭教育是否得當、將其標簽化是否合適等進行討論(2月24日《北京晨報》)。

　　五男子輪奸一名女子,獸行令人發(fā)指,必須依法懲治,以儆效尤。此時,公眾和輿論應(yīng)當站在受害者的立場,對輪奸案中的人性之惡予以譴責,對輪奸案本身進行社會層面的反思,對受害者給與基本的同情和關(guān)懷。遺憾的是,受害者被遺忘在角落,為其發(fā)出的聲音微弱,幾近于無。

　　如此一來,過分強調(diào)李天一的家庭背景、成長經(jīng)歷和社會影響,則成了喧賓奪主式的反思。因為其已經(jīng)遠離案件本身,不但無助于追究這些人的獸行,反而會留下他們也是受害者的印象,這簡直是在為其開脫罪行。輿論如此,李天一們只恨自己倒霉被抓,而不會認真反省自己的獸行。

　　震驚全球的印度輪奸案,是弱勢群體對更加弱勢的女性施害。類似的案件在我國也并不少見,只不過犯罪分子的身份不容易引起關(guān)注罷了。紅二代、星二代、權(quán)二代、富二代、窮二代中都有好有壞,如果過分關(guān)注身份,只會將案件異化為階層對抗,對受害者和社會形成的二次傷害甚至遠超第一次。

　　故此,公眾和輿論應(yīng)該基于輪奸案本身討論其獸行對個體尊嚴的踐踏和對社會治安的嘲諷。懲罰和反思個體的人性之惡,關(guān)心和維護受害者個人尊嚴,重拾公眾對社會環(huán)境的信心,才能依法追求社會正義。

　　換言之,公眾和輿論如果一味高喊“天理難容”以防止權(quán)力干預(yù),那么只會陷入“不殺不足以平民憤”的民粹陷阱�；貧w輪奸案本身,讓我們通過法律程序正義地去追求社會公正,是對受害者最真誠的同情和安慰。