《西游記》里寫唐僧師徒四人渡過通天河后,悟空外出化齋,因擔(dān)心山中險惡,特意用金箍棒在唐僧坐處周圍畫了一道圈子。用行者的話說:“老孫畫的這圈,強似那銅墻鐵壁,憑他甚么虎豹狼蟲,妖魔鬼怪,俱莫敢近�！苯�日,珠海市香洲區(qū)法院也給家庭暴力受害婦女陳某畫了一道“金箍棒圈”,為保護這位不堪忍受丈夫毆打逃回娘家的當事人,首次將“禁止被申請人在距離申請人現(xiàn)住處100米范圍內(nèi)活動”作為保護措施,禁止其夫在距離陳某父母現(xiàn)居住小區(qū)100米范圍內(nèi)活動。(昨日《廣州日報》)

　　據(jù)說,這是我國內(nèi)地首份反家暴“遠離令”。衷心希望此令日后能起到威懾作用,讓那些如“虎豹狼蟲”的家庭暴力施害者“俱莫敢近”。2011年10月全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計局發(fā)布第三期中國婦女社會地位調(diào)查顯示,婚姻中遭遇家暴的女性超過兩成。在全國性反家暴立法尚未成事的情況下,珠海市香洲區(qū)法院的裁決不啻為地方性司法實踐的一次有益嘗試,也是公權(quán)力反對針對婦女暴力的又一次積極介入。

　　“遠離令”的發(fā)出,標志著司法機關(guān)認識到:處理家暴必須從“制止”走向“預(yù)防”,從“事后懲戒”走向“事前干預(yù)”。2009年1月安徽婦女高慶芝被丈夫打成重傷,據(jù)媒體報道,慘劇發(fā)生前高慶芝的哥哥曾向桐城市人民法院申請“人身保護裁定”,但未獲成功。北京女孩董珊珊,屢遭家暴,曾8次報警,提起過離婚訴訟,也曾經(jīng)離開親人獨自在外租房躲藏,但所有這些努力都未能挽救她的生命,甚至法院判決也讓她死不瞑目。假如一紙“遠離令”能早點發(fā)出,那么這些悲劇或可避免。

　　反家暴需要立法、司法、執(zhí)法的系列“組合拳”,除了“遠離令”,還要有“禁制令”(禁止加害人對于被害人或其特定家庭成員實施家暴)、“遷出令”(命令加害人遷出被害人的住所)。要教育執(zhí)法者,家庭暴力并不是“清官難斷”的“家務(wù)事”。對家暴受害者的保護也要有持續(xù)性。比如,一旦告官,婦女可能遭到丈夫的恐嚇威脅,在此情況下,民政部門提供一定的庇護場所是必要的,其目的跟“遠離令”一樣,都是提供一個讓婦女免于恐懼的行動空間。

　　有專家認為,反家暴之難,最大困難在于社會廣泛存在的家暴容忍文化。不僅是對妻子施暴,也有對丈夫施暴、對兒童施暴、對殘障者施暴……民諺“下雨天打孩子,閑著也是閑著”,“三天不打,上梁揭瓦”,都是民間普遍存在的暴力文化的反映。在此情況下,說出來,呈現(xiàn)受害者的受害經(jīng)驗,改變“家丑不可外揚”的文化,都很重要。

　　李陽家暴事件受害者K im寫信給中國公眾時說:“家庭暴力立法無疑是切實有效的手段。然而,當欠缺相關(guān)法律時,最有力的回擊莫過于公眾拒絕容忍家庭暴力,并達成如下共識:家庭暴力不是文化,家庭暴力是犯罪�！边@讓我想起印度反家暴團體發(fā)起的“按門鈴”運動———當鄰居家傳來挨打的哭聲,摁一下他家的門鈴,等到怒氣沖沖的鄰居開門,問一聲:“你家的菜燒煳啦?”

　　所謂改變文化,莫過于此。假如人人都有這樣的好鄰居,家暴才算真正戴上了“緊箍”。